ႀကီးပြားတိုးတက္ျခင္း နိမိတ္ပံုမ်ား

အႀကီးဆံုးစာအုပ္

“ဒီစာအုပ္ ဖတ္ၾကည့္ပါလား”

စိုးေအာင္ျပေသာစာအုပ္ကို ကြၽန္ေတာ္ ယူၾကည့္လိုက္သည္။

“ငါ့ဦးေလး ၿမိဳ႕က ၀ယ္ခဲ့တာ၊ မင္းက စာဖတ္ျမန္လို႔ အရင္ဖတ္၊ ၿပီးမွ ငါဖတ္မယ္။ ေမာင္ယုကိုလည္း ေပးဖတ္မယ္။ အားလံုးဖတ္ၿပီးတဲ့အခါ တို႔တစ္ေတြ ေဆြးေႏြးတာေပါ့”

သူ႔စာအုပ္ကို ကြၽန္ေတာ္ ယူလိုက္ပါသည္။ အဖံုးေလးက လွသည္။ လူငယ္ေလးမ်ား အထက္ကို တက္လွမ္းေနပံုျဖစ္သည္။ အထဲက စာကိုဖတ္ေတာ့ “ႀကီးပြားခ်မ္းသာေရး” ဟူ၍။

“ဒီစာအုပ္ဖတ္ရင္ ႀကီးပြားခ်မ္းသာ သြားမယ္” ဟု သူက ေျပာပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔လူငယ္မ်ား ႀကီးပြားခ်မ္းသာခ်င္ၾကသည္။ သူေပးသည့္စာအုပ္ကို ကြၽန္ေတာ္ အိမ္မွာဖတ္သည္။

အေဖက “မင္းဖတ္ေနတဲ့ စာအုပ္ကို ျပ” ဟု ဆို၏။

အေဖက ကြၽန္ေတာ္ ဘာစာအုပ္ဖတ္ဖတ္ ျပခိုင္းပါသည္။ အေဖက မမွန္မကန္ စာအုပ္ကိုဖတ္လွ်င္ အဆိပ္အေတာက္ျဖစ္မည္စိုးသည္ဟု ေျပာတတ္ပါသည္။

“စာအုပ္ ဖတ္တာ အခ်ိန္ကုန္တယ္။ ေငြကုန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ စာေရးတာနဲ႔ စာဖတ္တာ လူသတၱ၀ါေတြမွာပဲ ရွိတယ္။ ဘယ္သတၱ၀ါမွ မလုပ္တတ္ဘူး။ အမွန္ေတာ့ တို႔လူေတြဟာ စကားေျပာတတ္လို႔၊ ဆက္သြယ္ႏိုင္လို႔ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ကူညီလုပ္ကိုင္ေပးႏိုင္တာ၊ ပညာအေမြကို လက္ဆင့္ကမ္းႏိုင္တာကြဲ႕။ ဒီအေမြကို စာအုပ္ေတြနဲ႔ မွတ္တမ္းတင္ထားတယ္”

အေဖက မႏၲေလးရွိ ကုသိုလ္ေတာ္ဘုရား၀င္းအတြင္းက ပိဋိကတ္သံုးပံုအေၾကာင္းလည္း ေျပာျပဖူးပါသည္။

“ကမၻာမွာ အႀကီးဆံုးစာအုပ္ပဲကြဲ႕။ ဒီလို စာအုပ္မ်ဳိးကို ဘယ္ေခတ္ ဘယ္အခါမွ မလုပ္ေတာ့ဘူး”

သဂၤါယနာတင္မယ္ဆိုရင္

(အေကာင္းဆံုး၀တၳဳကို ဘယ္သူမွ မေရးရေသးဘူး။ အေကာင္းဆံုးကဗ်ာကို ဘယ္သူမွ မစပ္ဆိုရေသးဘူးတဲ့။ သူတို႔ လုပ္မွာေပါ့။ ခုေတာ့ ဒီလိုစာအုပ္မ်ဳိးကို ဘယ္ေခတ္ဘယ္အခါမွ မလုပ္ေတာ့ဘူးလို႔ အေဖ ဘာလို႔ေျပာရတာလဲ)

“ဘာလို႔လဲအေဖ”

“ဒီလိုစာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္လာဖို႔ အင္မတန္ ခက္ခဲတယ္ေလ။ ထားရသိုရလည္း ခက္တယ္။ ေက်ာက္ထက္အကၡရာတင္တယ္ဆိုတာ ထြင္းဖို႔ ျပဳဖို႔ ကာယေရာ၊ ဉာဏေရာ လိုတယ္”

“ဒါေပမဲ့ ခုေခတ္ ေလဆာေတြ ေပၚေနၿပီ အေဖရဲ႕။ ဒီလိုေက်ာက္စာေတြ၊ ေက်ာက္ျပားေတြကို တစ္ရက္မွာ အမ်ားႀကီးၿပီးေအာင္ ဖန္တီးလို႔ရတာပဲ”

“ေအး၊ မင္းေျပာမွန္တယ္။ တို႔ ဒါကို ဘာလို႔ဖန္တီးတာလဲ”

“အေမြအႏွစ္လို႔ အေဖ ေျပာတာပဲ”

“ဟုတ္တယ္။ ဒါေတြ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းတာကို သဂၤါယနာတင္တယ္လို႔ ဆိုတယ္။ မင္းတုန္းမင္းႀကီးဟာ ေက်ာက္ထက္အကၡရာတင္ၿပီး သာသနာျပဳခဲ့တယ္။ ဦးႏုလက္ထက္မွာေတာ့ စကၠဴေပၚမွာပဲ ေပထက္အကၡရာတင္ၿပီး သာသနာျပဳတယ္”

“ကမၻာေအးလိုဏ္ဂူထဲမွာ လုပ္ခဲ့ၾကတယ္ မဟုတ္လား”

“မွန္တာေပါ့။ ဦးႏုဟာ ကမၻာအရပ္ရပ္က ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတြကို ဖိတ္ေခၚၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကမၻာေအးေစတီက သာသနာ့လိုဏ္ဂူထဲမွာ သဂၤါယနာ တင္ခဲ့တာပဲ”

“ခု ေလဆာေတြေပၚေနေတာ့ ေက်ာက္ထက္အကၡရာ အလြယ္တကူ တင္လို႔ရတာေပါ့”

“ဒီလိုမဟုတ္ဘူးသား။ ဒီပိဋကတ္သံုးပံုကို အမွားအမွန္ စိစစ္ၿပီး လက္ဆင့္ကမ္းတဲ့ အလုပ္လုပ္တာ။ ခုေခတ္မွာ Digital မီဒီယာနဲ႔လုပ္ရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲ။ ခုဆိုရင္ ဆက္သြယ္ေရး အင္မတန္ေကာင္းတယ္ မဟုတ္လား။ ICT ပညာရပ္ေတြနဲ႔ ရဟန္းေတာ္ေတြဟာ ကိုယ့္အရပ္ကကိုယ္ Video Conference လုပ္လို႔ရတယ္ မဟုတ္လား”

အေဖက တကၠႏိုလိုဂ်ီေတြကို သိတာပဲ။

ခံခြက္ေကာင္းဖို႔လိုတယ္

အေဖက ေဖ့စ္ဘုတ္မၾကည့္၊ ဖုန္းမပြတ္ဘူး။ သို႔ေသာ္ အေတြးမ်ားကေတာ့ ေခတ္မီပါသည္။ ခု ကြၽန္ေတာ့္စာအုပ္ကိုၾကည့္ၿပီး အေဖ သေဘာက်ေနသည္။

“မင္းယူလာတဲ့ စာအုပ္က ေကာင္းတယ္ကြ”

“ဒီလိုဆို၊ ဒါကိုဖတ္ၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႀကီးပြားမယ္ေပါ့ ဟုတ္လား”

“မင္းကို ဘယ္သူေျပာလဲ”

“ဒီစာအုပ္ေပးဖတ္တဲ့ စိုးေအာင္ ေျပာတာပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔သူငယ္ခ်င္းေတြ စုေပါင္းဖတ္ၿပီး ေဆြးေႏြးၾကမယ္တဲ့”

“ေကာင္းတာပဲ”

“ဒါဆိုကြၽန္ေတာ္တို႔ ႀကီးပြားမွာေပါ့ ဟုတ္လား”

အေဖ ေခါင္းခါပါသည္။

“ဘာျဖစ္လို႔လဲအေဖ”

“မင္း မိုးရြာေနတယ္၊ ေရသြားခံဆို ဘာနဲ႔ခံမလဲ”

“အိုးနဲ႔ သြားခံမွာေပါ့”

“အိုးေပါက္ေနရင္ေကာ ေရရသင့္သေလာက္ ရမလား”

“ေရမရဘူးေပါ့အေဖ”

“ဆန္ခါနဲ႔ေကာ သြားခံလို႔ရလား၊ ျခင္းၾကားနဲ႔ ေရခံလို႔ရမလား သား”

“မရဘူး”

“တကယ္လို႔ ေရတံေလွ်ာက္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေရက်ေအာင္လုပ္ၿပီးခံရင္ ေရပိုမရဘူးလား”

“ပိုရပါတယ္အေဖ”

“ဒီစာအုပ္ဟာလည္း ဒီလိုပဲ၊ သူက မိုးေရေတြလိုပဲ ရြာခ်ေပးလိုက္တယ္။ မင္းက ေရတံေလွ်ာက္ေကာင္းေကာင္း ရွိရင္ေတာ့ ေရေတြ အမ်ားႀကီးရမွာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ မင္းရဲ႕ ခံခြက္ေတြ၊ အိုးေတြ၊ ေရပံုးေတြ ေကာင္းရမယ္”

“မင္းမွာ ခံခြက္ေကာင္းေကာင္းရွိရမယ္” အေဖ ေျပာသြားပါတယ္။

စာအုပ္နဲ႔ ဗလငါးတန္

ကြၽန္ေတာ္ႀကီးလာေတာ့ စာအုပ္မ်ားမ်ားဖတ္တဲ့သူေတြ ေျပာင္းလဲသြားတာကို ေတြ႕တယ္။ သူတို႔ အျမင္ေျပာင္းတယ္။ တခ်ဳိ႕လည္း ႀကီးပြားတိုးတက္တာေတြကို ေတြ႕တယ္။ ကြန္ျမဴနစ္စာအုပ္ေတြ ဖတ္သူေတြကေတာ့ ေလာကရဲ႕ ဟန္မက်ပန္မက် ျဖစ္ေနတာေတြကို သတိထား ေျပာၾကားေလ့ရွိတယ္။ ဗုဒၶစာအုပ္ေတြ ဖတ္သူေတြကေတာ့ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းသြားတာကိုလည္း ေတြ႕ရတယ္။ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ စာအုပ္ေတြကေန အေတြးသစ္ေတြကိုလည္း ရၾကတာပဲ။ စာအုပ္ဖတ္ၿပီး ခ်က္ခ်င္း တိုးတက္ ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္တာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းတာပါ။ အေဖ ေျပာသလို မိမိကိုယ္ကိုယ္ ပထမ တည္ေဆာက္ထားရပါတယ္။ အေပါက္မရွိတဲ့ အိုးေကာင္းေလးျဖစ္ဖို႔ လိုတာကို သေဘာက်တယ္။

ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈ အေမြေၾကာင့္ အဆင္ေျပတယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ ယူဆတယ္။ အဲဒီလို ဘာသာေရးဘက္ကေန ေျပာရင္ေတာ့ သီလေပါ့။ သီလဆိုတာ မိမိအတြက္ လံုျခံဳေစတဲ့ အကာအရံပါပဲ။ သူ႔ဥစၥာကို မခိုးဘူး။ မုသားမေျပာဘူး ဆိုတာကေန စရပါတယ္။ ကတိတည္သူ၊ ေျပာတဲ့အတိုင္း လုပ္သူဟာ လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ အဆင္ေျပသူျဖစ္တယ္။ မိမိတစ္ေယာက္တည္း မယူဘူး မွ်ေ၀သူျဖစ္လို႔လည္း ရတယ္။ အရက္ ေသစာေသာက္တာကိုေတာ့ ဘာမွမေျပာလိုပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ မူးယစ္ေသာက္စားသူ ဆိုရင္ေတာ့ ႀကီးပြားခ်မ္းသာဖို႔ ခက္ပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ခ်မ္းသာေပမဲ့ ႀကီးပြားဖို႔ ခက္တာပါပဲ။ လူမႈေရးမွာေတာ့ ဗလငါးတန္က အေရးအပါဆံုးပဲ။

ပင္ကိုစြမ္းဥာဏ္စြမ္း (Capacity)

အေဖေျပာတာကုိ သတိရတယ္။ မိမိဟာ ေရထည့္ႏိုင္တဲ့ အိုးလား၊ ေပါက္ေနတဲ့ အိုးလားဆိုတာကို ပထမဆန္းစစ္ၾကည့္ဖို႔ လိုတာကို သတိျပဳမိတယ္။ ဗုဒၶကလည္း ဘာ၀နာတရားဆိုတာ မိမိကိုယ္မွာပဲ ရွိတယ္။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ၾကည့္ဖို႔လိုတယ္ဆိုတာကို ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိႀကီးပြားခ်မ္းသာခ်င္ရင္ေတာ့ စာအုပ္ဖတ္ရပါတယ္။ စာအုပ္ဖတ္႐ံုနဲ႔ေတာ့ မရေသးဘူး။ စာအုပ္ဖတ္တာနဲ႔ အတူတူ မိမိကိုယ္ကုိယ္လည္း ျပန္ၾကည့္ဖို႔လိုတယ္။ ဒီေနရာမွာ ျပည္သူ႔နီတိကို ေလ့လာမိတာကို တင္ျပခ်င္ေသးတယ္။

ျပည္သူ႕နီတိဆိုတာ

မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေစာင့္ေရွာက္သလို သူတစ္ပါးကိုလည္း ေစာင့္ေရွာက္တယ္၊ ေလာကႀကီးကိုလည္း ေစာင့္ေရွာက္တာပဲ။ မိမိအက်ဳိးစီးပြားကို ၾကည့္သလို သူတစ္ပါး စီးပြားတိုးတက္ေစဖို႔လည္း ၾကည့္တယ္။ ဒီေတာ့ လူေတြဟာ ပရဟိတဆိုတဲ့ သူမ်ားအက်ဳိးကို ေဆာင္ရြက္တယ္ဆိုတာကို သတိျပဳေပမဲ့ မိမိအက်ဳိးမပ်က္ေအာင္ ႀကိဳးစားရတယ္ဆိုတာကိုလည္း သတိျပဳသင့္တယ္။ ဒါကို အတၱဟိတလို႔ ေခၚႏိုင္ပါတယ္။ သူမ်ားအက်ဳိးစီးပြားကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ မိမိဟာ တတ္ႏိုင္သူ ျဖစ္ရပါတယ္။ မိမိရဲ႕ ပင္ကိုစြမ္းဉာဏ္စြမ္း (Capacity) ဟာ အေရးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္စြမ္းဥာဏ္စြမ္း တည္ေဆာက္ျခင္း (Capacity Building) ဆိုတာ အေရးပါတယ္။

စာအုပ္ေတြကိုဖတ္ရင္ ကိုယ္စြမ္းဥာဏ္စြမ္း (Capacity) အားေကာင္းလာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါဟာ လံုေလာက္တာ မဟုတ္ေသးဘူး။ မိမိဟာ NGO လိုမ်ဳိး လူမႈအသင္းအဖြဲ႕ေတြမွာ ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ၿပီး အက်ဳိးေတြျပဳႏိုင္သူ ျဖစ္လုိ႔ရတယ္။ ပရဟိတအသင္းေတြမွာ ကုိယ္က်ဳိးစြန္႔ အနစ္နာခံ ၀င္လုပ္လို႔လည္း ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာကိုပဲလုပ္လုပ္ မိမိမွာ ကိုယ္စြမ္းဥာဏ္စြမ္း (Capacity) ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးေတြ တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ရပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ ေစာင့္ထိန္းျခင္း (သီလ) ဟာ အင္မတန္အေရးႀကီးတဲ့ လိုအပ္မႈပဲ။ မခက္ပါဘူး။ ဘာမွ မခက္ေပမဲ့ မလုပ္ၾကဘူး။

နိဂံုး

ေစာင့္ထိန္းႏိုင္ျခင္းမရွိသူ တစ္နည္း သီလမရွိသူဟာ ေပါက္ေနတဲ့ အိုးနဲ႔ တူတယ္။ ေတာ္႐ံုတန္႐ံုနဲ႔ အရည္အေသြးျပည့္လာႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အထူးသျဖင့္ ေစာင့္ထိန္းမႈကို အေလ့အထ (Habit) တစ္ခု ျဖစ္လာေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ေသးရင္ အဆင္မေျပႏိုင္ဘူး။

ယေန႔ေခတ္မွာ ေစာင့္ထိန္းဖို႔ ပိုခက္ခဲပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ကမၻာႀကီးဟာ ၀တၳဳပစၥည္းေတြရဲ႕ ကမၻာ (Material World) ျဖစ္လာလို႔ပဲ။ အမ်ားအားျဖင့္ အသံုးတည့္တဲ့ ပစၥည္းေတြ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ေစ်းကြက္ထဲကို ေရာက္လာေနတယ္။ လိုခ်င္စရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဒါေတြကို ရခ်င္ရင္ ေစာေစာကေျပာတဲ့ သီလဆိုတဲ့ ေစာင့္ထိန္းမႈေတြကို မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။

တပ္မက္မႈနဲ႔ ယွဥ္တဲ့ ေလာဘေတြ ၀င္လာပါတယ္။ တစ္ဖက္က ပရဟိတေပါ့ေလ၊ သူမ်ားအက်ဳိးအတြက္ မလုပ္ၾကဘူး။ ေလာဘကို မစြန္႔ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒါဆိုရင္ ဘယ္လိုႀကီးပြားခ်မ္းသာႏိုင္ေတာ့မလဲ၊ ႀကီးပြားခ်မ္းသာျခင္းမရွိရင္ ဘယ္လို လိုခ်င္တဲ့ ပစၥည္းေတြကို ရမွာလဲ။ ဆင္းရဲျခင္းသံသရာထဲမွာ တ၀ဲလည္လည္ျဖစ္ေနသူေတြ ဆင္ျခင္စဥ္းစားဖို႔ပါပဲ။