တစ္မိုင္မက ျမင့္တဲ့ေတာင္ထိပ္ကို ဆိုင္ကယ္ေတြနဲ႔က တခ်ဳိ႕၊ ေျခလ်င္နဲ႔က တခ်ဳိ႕၊ ကားနဲ႔က တခ်ဳိ႕ မေရာက္ေရာက္ေအာင္ တက္ေနၾကတယ္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ကလည္း ရခိုင္႐ိုးမထဲက အႏၲရာယ္ကုန္းဆင္းလို က်ိဳက္ထီး႐ုိးေတာင္တက္လမ္းမွာရွိတဲ့ ဖိုးျပန္ေတာင္ အတက္လိုလို မတ္မတ္ေစာက္ေစာက္ေတြခ်ည္းပါပဲ။ ဒါေတြကို တစ္စက္ကေလးမွ် မစိုးရိမ္ မထိတ္လန္႔ဘဲ ေယာက္်ားေတြ၊ မိန္းမေတြ စိတ္အားထက္သန္စြာ တက္ေနၾကတယ္။
သူတို႔ေတြရဲ႕ ရင္ထဲမွာ ငါတို႔အားလံုး စုေပါင္းတည္ထား ကိုးကြယ္မယ့္ ေစတီေတာ္ ဒီကေန႔ ထီးတင္ေတာ့မယ္။ ငါတို႔ရဲ႕ ေခြၽးနဲစာနဲ႔ရင္းၿပီး ငါတို႔ကိုယ္တိုင္လုပ္အားနဲ႔ ျဖစ္တည္တဲ့ ဒီေစတီေတာ္ႀကီးဟာ ေနာင္ခါ ဒီကြၽန္းေပၚမွာ ျမန္မာေတြ ေနသြားပါတယ္ဆိုတာကို သက္ေသခံမယ့္ သမုိင္းမွတ္တုိင္ႀကီးတစ္ခု ေရးထိုးရစ္ေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြနဲ႔ မေမာႏိုင္မပန္းႏိုင္ လန္းဆန္းတက္ၾကြစြာနဲ႔ ဒီေတာင္ထိပ္ကို တက္လာေနၾကတာလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မွာေပါ့။ ဒီလိုတက္ေနၾကတဲ့ အခ်ိန္ကေတာ့ ၁၃၇၄ ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔။ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေမ ၅ ရက္ (စေနေန႔) နံနက္ပိုင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘယ္ေနရာမွာလဲဆိုရင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္း စူရဌာနီခ႐ုိင္ ေကာ့ေတာင္ကြၽန္းရဲ႕ ဟတ္စလီေတာင္မွာပါ။ ဒီက လူေတြက သူတုိ႔ရဲ႕ အေနာက္ဘက္ျခမ္းမွာရွိတဲ့ အက္ဒမန္ပင္လယ္ဘက္ကို အေနာက္ပင္လယ္လုိ႔ ေခၚၾကၿပီး သူတို႔ေနထိုင္ရာ အေရွ႕ဘက္ျခမ္းက ေတာင္တ႐ုတ္ပင္လယ္ရွိရာကိုေတာ့ အေရွ႕ပင္လယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။
ဒီေကာ့ေတာင္ကြၽန္းကေတာ့ အေရွ႕ပင္လယ္မွာရွိတာေပါ့။ ထီးေတာ္တင္မယ့္ မဂၤလာအခ်ိန္အခါကိုေတာ့ နံနက္ ၉ နာရီ ၆ မိနစ္လို႔ ေၾကညာထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ထင္ပါရဲ႕။ ၉ နာရီထိုးခါနီးအခ်ိန္မွာေတာ့ ဘုရားပရိ၀ုဏ္တစ္၀ုိက္မွာ ေထာင္ခ်ီရွိႏိုင္တဲ့ ျမန္မာျပည္သားေတြ စု႐ံုးေရာက္ရွိလာၾကပါတယ္။ ဒီထီးေတာ္တင္ပြဲဟာ ဒီကြၽန္းမွာ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျဖစ္တာေၾကာင့္လည္း လူေတြက ပိုၿပီးစိတ္၀င္စားၾကတာေနပါလိမ့္မယ္။ ေစတီေတာ္တစ္ဆူ တည္ျဖစ္လာပံုကို ေဂါပကအဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးလည္းျဖစ္ၿပီး ကြၽန္းမွာေနတဲ့ ျမန္မာအလုပ္သမားအမ်ားစုက ေလးစားၾကည္ညိဳတဲ့ ဦးေလးႀကီး (ခ) ဦးေနလင္းက အခုလို ရွင္းျပပါတယ္။
“ဆရာေရ ေျပာရရင္ ဒီဘုရားတည္ျဖစ္တာဟာ ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလ (ဒယ္အိုးဆရာေတာ္)နဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္က ေစတီျပင္ ဆရာေတာ္တုိ႔ ၾကြလာၿပီး တရားပြဲေတြ က်င္းပျဖစ္ရာက ရလာတဲ့ေကာင္းက်ဳိးအဆက္လို႔ ေျပာရမယ္ထင္ပါတယ္။ ဒီတရားပြဲေတြအၿပီးမွာ ကြၽန္းမွာရွိတဲ့လူေတြ ကြၽန္ေတာ္အပါအ၀င္ေပါ့။ ဘာသာေရးဘက္မွာ လိုက္စားတဲ့သူေတြ မ်ားလာတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဒီေစတီေတာ္ တည္ျဖစ္တာကေတာ့ ကမကထ ဦးေအာင္မိုးဟာ အဓိကပါ။ သူ႔ရဲ႕ ဇြဲလံု႔လနဲ႔ ႀကိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ အခုလို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္နဲ႔ သူတစ္ပါးတုိင္းျပည္မွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရွာေဖြစားေသာက္ အလုပ္လုပ္တဲ့ ဒီကြၽန္းေပၚမွာ ေစတီတစ္ဆူ တည္ထားႏိုင္ခဲ့တာပါ။ ဒီအတြက္ အင္မတန္ ၀မ္းသာပီတိျဖစ္မိပါတယ္” လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဦးေနလင္းဟာ ပဲခူးတိုင္းသားျဖစ္ၿပီး ဒီကြၽန္းမွာေနလာတာ အႏွစ္၂၀နီးပါးရွိၿပီမို႔ ေနာက္ေရာက္လာတဲ့ လူငယ္ေတြက ဦးေလးႀကီး ဦးေလးႀကီးနဲ႔ ေခၚၾကရာက နာမည္ရင္း မထင္ရွားေတာ့ဘဲ ဦးေလးႀကီးျဖစ္ေနသူပါ။ ဟိုတုန္းက ႏိုင္ငံျခားသားေတြဟာ ဆူနာမီ ေရလႈိင္းဒဏ္မခံရမီက ဖူးကက္ကြၽန္းနဲဲ႔ ဖန္င ကမ္းေျခတို႔ကိုပဲ အပန္းေျဖေနရာအျဖစ္ ေရြးခဲ့ၾကပါတယ္။ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွာ တိုက္ခတ္ခဲ့တဲ့ ဆူနာမီေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသား ခရီးသြားဧည့္သည္ေတြဟာ ပင္လယ္ကို ျဖတ္ၿပီးသြားရတဲ့ ေကာ့ေတာင္ကြၽန္း၊ ေကာ့စမြီကြၽန္းနဲ႔ ေကာ့ပဂန္းကြၽန္းတို႔ဘက္ကို ေျခဦးလွည့္လာခဲ့ၾကပါတယ္။
အခုအခါမွာေတာ့ ဒီကြၽန္းေတြက အေပ်ာ္ခရီးထြက္လာသူေတြအတြက္ မေရာက္ရင္ မျဖစ္တဲ့ေနရာေတြေတာင္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒီလို ခရီးသြားေတြမ်ားလာတာနဲ႔အမွ် ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းေတြ၊ စားေသာက္ဆိုင္ လုပ္ငန္းေတြ ပိုမိုထြန္းကားလာတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီလုပ္ငန္းေတြမွာ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြက ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ၾကတယ္။ အခုဆိုရင္ ဒီကြၽန္းေပၚမွာ ျမန္မာျပည္သား ေသာင္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ရွိေရာ့မယ္လို႔ ခန္႔မွန္းေျပာၾကပါတယ္။ ေယာက္်ားေတြကေတာ့ ေဒသစံုက လာၾကတာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဗမာ၊ ရခုိင္၊ မြန္၊ ကရင္၊ ထား၀ယ္၊ ၿမိတ္ စသည္ျဖင့္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အမ်ဳိးသမီးအမ်ားစုကေတာ့ တနသၤာရီတိုင္းသူ ထား၀ယ္ေတြ၊ ၿမိတ္ေတြပါပဲ။
ေကာ့ေတာင္ကြၽန္းကေလးဟာ ပင္လယ္ျပင္မွာ အလြန္တရာလွပတဲ့ ကြၽန္းကေလးတစ္ကြၽန္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကြၽန္းကို အလည္ေရာက္ခဲ့လုိ႔ ကြၽန္းပတ္လည္ကို စက္ေလွနဲ႔ ၾကည့္ခြင့္ၾကံဳရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ တစ္သက္တာအတြက္ မေမ့ရက္ေလာက္ေအာင္ လွပတဲ့ အလွတစ္ပါးကို ခင္ဗ်ားၾကည့္ခြင့္ရသြားၿပီလို႔ဆိုရင္ အပိုေျပာတယ္လို႔ ထင္ေကာင္းထင္မွာပါ။ မပိုပါဘူး။ အမွန္တကယ္ကို လွပတဲ့ ကြၽန္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကြၽန္းေပၚမွာ ေစတနာ၊ သဒၶါတရားထက္သန္တဲ့ ျမန္မာျပည္သား အလုပ္သမားေတြက ေစတီေတာ္တစ္ဆူကို တည္ထားလိုက္တာကျဖင့္ ဒီကြၽန္းရဲ႕ က်က္သေရကို ပိုၿပီးတင့္တယ္ေအာင္ ျပဳလုပ္လိုက္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေစတီေတာ္ကို အဓိက ကမကထျပဳလုပ္တဲ့ ဘုရားဒကာ ဦးေအာင္မုိးက ဒီလိုေျပာျပပါတယ္။
“ဒီေစတီပံုေတာ္ကို တနသၤာရီတိုင္းက ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲပါေမာကၡက ပံုစံေပးပါတယ္။ ဒါကို ကြၽန္ေတာ္တို႔က ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာဟန္ပါလာေအာင္ ထပ္ဆင့္ၾကံစည္ၿပီး ေရးဆြဲၾကပါတယ္။ ပန္းရန္ဆရာေတြ ဘာေတြမငွားၾကပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္ပဲ ဦးစီးၿပီး လူငယ္ေတြနဲ႔ တည္ပါတယ္။ ညအားတဲ့လူ ည။ ေန႔အားတဲ့လူ ေန႔ေပါ့။ ေန႔မီး ညမီးနဲ႔ တည္ၾကတယ္ေလ။ ပႏၷက္႐ိုက္တာက ဒီႏွစ္ နတ္ေတာ္လျပည့္ေန႔ပါ” တဲ့။
ဒီလိုမတ္ေစာက္တဲ့ ေတာင္ထိပ္ကို ဘိလပ္ေျမအိတ္ေတြကို ထမ္းပိုးသယ္ရြက္ၾကတာ၊ အုတ္ေတြကို ထမ္းတင္ၾကတာ၊ အေသအခ်ာ ေတြးၾကည့္ရင္ ဒီေ၀ယ်ာ၀စၥကုသိုလ္ရွင္ေတြရဲ႕ ေစတနာဟာ ဘယ္ေလာက္ထက္သန္ေနသလဲဆိုတာ သိသာလွပါတယ္။
ဒီကေန႔ ထီးေတာ္တင္ပြဲမွာ ရခိုင္လံုခ်ည္ေတြ၊ ေယာပုဆိုး ပေလကပ္ အသစ္က်ပ္ခြၽတ္ေတြနဲ႔ ေကာ္လာကတံုးေတြ ရွပ္အက်ႌအျဖဴေတြကို ၀တ္ဆင္ထားၾကတဲ့ လူငယ္လူရြယ္ လူလတ္ပိုင္းေတြရယ္နဲ႔ အမ်ဳိးသမီးေတြကလည္း လံုလံုျခံဳျခံဳ သိကၡာရွိရွိ ျမန္မာ့ထဘီ ျမန္မာအက်ႌေတြနဲ႔ က်က္သေရ တင့္တယ္ေနတာကို ျမင္ရေတာ့ ထုိင္းႏိုင္ငံမွ ဟုတ္ပါေလစလို႔ ထင္မိပါေသးတယ္။ ဒီလိုျဖစ္လာဖုိ႔ အရင္ေရာက္ႏွင့္တဲ့ ေနာင္ေတာ္ေတြက အရင္းအႏွီးႀကီးႀကီးေပးခဲ့ရပံုကို ရခိုင္ျပည္နယ္က မာန္ေအာင္ကြၽန္းသားျဖစ္တဲ့ ဦးကာရီက အခုလို ရွင္းျပပါတယ္။
“ဆရာ ဒီကြၽန္းမွာ အရင္က သနပ္ခါး ပါးကြက္က်ားကြက္ရင္ ဘတ္ ၅၀၀ ဒဏ္႐ိုက္ခံရတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ျမန္မာျပည္သားမွန္း မသိရေလေအာင္ တတ္ႏိုင္သမွ် ထိန္းသိမ္းေနရတယ္။ ဒီမွာက အရင္က ရဲလည္းေၾကာက္ရသလို ကြၽန္းေပါက္လုိ႔ေခၚတဲ့ ေဒသခံကြၽန္းသားေတြကိုလည္း ေၾကာက္ရတယ္။ ကြၽန္းေပါက္ေတြကို ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ကိုထား။ ရဲေတြေတာင္ လန္႔ရတယ္ဆရာ။ ဒီအေျခအေနမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတြ စုေပါင္းၿပီး ခ်ဳံႏြယ္ပိတ္ေပါင္းေတြ ဟည္းထေနၿပီး ညစ္ပတ္ေနတဲ့ ထိုင္းဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းကို သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ေပးၾကတယ္။ ေကာ့ေတာင္ကြၽန္းမွာ ေရႀကီးေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတြ စုေပါင္းၿပီး ေရစီးေရလာေကာင္းေအာင္ ၀ိုင္းၿပီးလုပ္ေပးၾကတယ္။ ဒီလိုလုပ္ေပးတဲ့အတြက္ ကြၽန္းလူႀကီးေတြ၊ အာဏာပိုင္ေတြ၊ လုပ္ငန္းရွင္ေတြက သေဘာက်လုိ႔ အခုလို လံုခ်ည္တကားကားနဲ႔ ေနလာႏိုင္ၾကတာ ဆရာ” လို႔ ေျပာပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ အခက္အခဲေတြကို တသီတတန္းႀကီး ေျပာျပေသးတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ ၾကံဳေတြ႕ရတဲ့ မ႐ိုးႏိုင္တဲ့ ဇာတ္လမ္းမ်ိဳးေတြထဲက သံတူေၾကာင္းကြဲ ဇာတ္လမ္းေတြပဲေပါ့။ ေနရာသာ ကြဲမယ္။ ဇာတ္လမ္းေတြကေတာ့ ဆင္တူခ်ည္းပါပဲ။
ဒီေစတီေတာ္ တည္မယ့္ေျမေနရာကိုလည္း ကမကထ ကိုေအာင္မိုးတို႔ အလုပ္ရွင္က ၀ယ္ေပးတာတဲ့။ ဒီထိုင္းႀကီးကေတာ့ တစ္မ်ဳိးထူးတယ္။ သူ႔ေျမထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ဘုရား႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ကိုးကြယ္ထားသလို တ႐ုတ္ကုိးကြယ္မႈျဖစ္တဲ့ ကြမ္ရင္မယ္ေတာ္ ေက်ာင္းေဆာင္လည္း ရွိတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ ဟိႏၵဴေတြကိုးကြယ္တဲ့ မဟာပိႏၷဲနတ္ဘုရားကိုလည္း ေတြ႕ရေသးတယ္။
ဒါ့အျပင္ ဒီမွာ မထင္မွတ္ဘဲ ေတြ႕ခဲ့ရတာ တစ္ခုကေတာ့ အင္မတန္အသံေကာင္းၿပီး ျမန္မာသံစဥ္ကို တကယ့္၀ါရင့္အဆုိေတာ္ႀကီးေတြလို သီဆိုႏုိင္တဲ့ မိန္းကေလးေတြရယ္။ ထီးေတာ္တင္ပြဲကို ဂုဏ္ျပဳၿပီး သီခ်င္းေရးစပ္ သီကံုးႏိုင္တဲ့ ေတးေရးစာဆိုေတြ ရွိေနတယ္ဆိုတာပါပဲ။ သူလုိငါလို ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားဘ၀နဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ပါရမီရွိတဲ့ ဂီတပညာကို ရြက္ပုန္းသီးအျဖစ္ ပင္လယ္ျပင္မွာ ငုပ္လွ်ဳိးေနရာက အခြင့္သာခိုက္မွာ မီးခဲျပာဖံုး ဟုန္းခနဲ ထေတာက္တာကို ျမင္ခဲ့ရတာ ၀မ္းသာလို႔ မဆံုးပါဘူး။ ကီးဘုတ္ကေလးတစ္လံုးနဲ႔ တစ္ပြဲလံုးကို ထိန္းသြားၾကတာပါ။ အားလံုးဟာ မိတ္အင္ေကာ့ေတာင္ေတြခ်ည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ပြဲကိုၿမိဳင္ေစတဲ့ ဒိုးအဖြဲ႕ကလည္း ပါလုိက္ေသးတယ္။ ဒီထီးေတာ္တင္ပြဲမွာ အရာအမ်ားစုက တကယ့္ကို မိတ္အင္ ေကာ့ေတာင္ေတြ မ်ားပါတယ္။ မိတ္အင္ေကာ့ေတာင္ မဟုတ္တာကေတာ့ ေစတီမွာ ဌာပနာမယ့္ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္ေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံ တနသၤာရီတိုင္းက ပင့္ေဆာင္လာတာျဖစ္ၿပီး တရားေဟာဆရာေတာ္ကေတာ့ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ ၀ပ္တလုမ့္ေက်ာင္းက ပင့္တာပါ။ ဧည့္သည္ဆိုလို႔ အထူးတလည္ ဖိတ္ထားတဲ့ ခ်ံဳေဖာ္နဲ႔ ေကာ့စမြီကြၽန္းက တခ်ိဳ႕နဲ႔ ဘန္ေကာက္က ကြၽန္ေတာ္တစ္ေယာက္ရယ္ပဲ ကြၽန္းအျပင္က ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေစတီေတာ္ရဲ႕ ဘြဲ႕ေတာ္က အဓိ႒ာန္ျပည့္ ကိုးန၀င္း ဆုေတာင္းျပည့္ ေစတီေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။
တကယ္လုိ႔ မိတ္ေဆြလည္း အခါသင့္လို႔ ေကာ့ေတာင္ကြၽန္းကို ေရာက္ခဲ့ရင္ ဟတ္စလီေတာင္ေပၚမွာ စံပယ္ေတာ္မူေနတဲ့ အဓိ႒ာန္ျပည့္ကိုးန၀င္း ေစတီေတာ္ကို ဖူးေျမာ္ျဖစ္ေအာင္ ဖူးေျမာ္ဖို႔ တုိက္တြန္းပါတယ္။ ေခတ္အဆက္ဆက္ ရာဇ၀င္အဆူဆူမွာ မင္းဘုရင္ေတြရယ္၊ သူေဌးသူၾကြယ္ေတြနဲ႔ အမ်ားျပည္သူ စုေပါင္းၿပီး ဘုရားတည္ေလ့ရွိခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီေစတီေတာ္ကေတာ့ ေရႊ႕ေျပာင္း ျမန္မာအလုပ္သမားေတြက တည္တာျဖစ္ၿပီး ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းရာေထာင္ ရွည္လာတဲ့အခါ ဒီအရပ္မွာ ျမန္မာျပည္သားေတြ လာေရာက္ ေနထိုင္ခဲ့ဖူးေၾကာင္း သက္ေသခံအေနနဲ႔ တည္ရွိေနမယ္ဆိုတာကို အၾကြင္းမဲ့ ယံုၾကည္မိပါတယ္။
