အလုပ္ထဲက လူ

The Devil Wears Prada ဇာတ္ကား ပိုစတာတစ္ခု

ခရီးသြား ကုမၸဏီႀကီးတစ္ခုမွာ မန္ေနဂ်ာ လုပ္ေနတဲ့ ညီမတစ္ေယာက္နဲ႔ ကြၽန္မတို႔ ေတြ႕ခ်ိန္မွာ သူၾကံဳေနရတာေတြကို ရင္ဖြင့္ ေျပာဆိုပါတယ္။ အဓိက ကေတာ့ အလုပ္မွာ အသစ္ခန္႔ထားတဲ့ လူငယ္ေတြရဲ႕ အေၾကာင္းေတြပါပဲ။

“အလုပ္လိုခ်င္လို႔ လာေလွ်ာက္ၾကေတာ့ ဘြဲ႕လည္းရ၊ အရည္အခ်င္းေလးေတြလည္း မဆိုးဘူးဆိုၿပီး ခန္႔လိုက္ပါတယ္ အစ္မရယ္။ ကေလးေတြကို အလုပ္သေဘာ သင္ျပေပးေပမယ့္ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား မရိွၾကဘူး။ သင္ေပးေပမယ့္ မွားၿပီးရင္း မွားေနေတာ့ စိတ္ညစ္လာတယ္”လို႔ ညည္းညဴေလရဲ႕။

အလုပ္ထဲမွာ သူတို႔က အငယ္ဆုံး ဆိုပမယ့္ ကိုယ့္အထက္လူႀကီးရဲ႕ မ်က္ႏွာအရိပ္အကဲလည္း မသိၾကဘူး။ အလိုက္လည္း မသိတဲ့အျပင္ သိေအာင္လည္း မႀကိဳးစားၾကဘူး။ တစ္ခါမွား ျပင္ေပး၊ ႏွစ္ခါမွား ျပင္ေပးနဲ႔ ေျပာရတာလည္း ေမာလွၿပီတဲ့။ စာေပးစာယူနဲ႔ ဘြဲ႕ရၾကတာျဖစ္ေတာ့ အဂၤလိပ္စာေတြက မကြၽမ္းက်င္လို႔ အမွားေတြ မ်ားၾကတယ္တဲ့။ သူတို႔ကုမၸဏီက ခရီးသြားလုပ္ငန္းဆိုေတာ့ အဂၤလိပ္စာ အဓိကကြၽမ္းက်င္ဖို႔က အေရးႀကီးပါတယ္။ ကေလးေတြကလည္း အဂၤလိပ္စာ အဓိကနဲ႔ ေက်ာင္းၿပီးတဲ့ ဘြဲ႕ရေတြပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ အဂၤလိပ္လို စာေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္း ေရးတာကိုပဲ သဒၵါအထားအသိုကအစ မွားေနၾကတယ္တဲ့။ အဲဒီအမွားေတြကို လူႀကီးက လိုက္စစ္ေပးၿပီး ျပင္လိုက္ေပမယ့္ ထပ္ေရးရင္ ထပ္မွားေနၾကေတာ့ အလုပ္မွာ ေႏွာင့္ေႏွးေနၾကပါတယ္။

အလုပ္ကိုသာ စိတ္၀င္တစား မႀကိဳးစားခ်င္တာ လခက်ေတာ့ တိုးခ်င္ၾကတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ သူမ်ားေတြ လခတိုးလို႔ သူတို႔ မတိုးရင္ စိတ္ေတြ ညစ္ေနၾကၿပီ။ အဲဒီလိုအခ်ိန္မွာ ကိုယ္ကသူတို႔ကို အက်ဳိးအေၾကာင္း ေျပာၿပီး အလုပ္ကို စိတ္၀င္စားဖို႔ ဆံုးမေပမယ့္ ခဏပဲ နားေထာင္တာပါပဲ အစ္မရယ္လို႔ ညည္းျပပါတယ္။

ကြၽန္မရဲ႕ အလုပ္ထဲမွာလည္း အသစ္၀င္တဲ့ ကေလးေတြဟာ အလုပ္ထဲက ေလ့လာစရာ မွတ္စရာေတြကို မေလ့လာတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အလုပ္သေဘာကို ကြၽမ္းက်င္ေအာင္ ႀကိဳးစား ေလ့လာထားမွ ဘယ္ျပႆနာနဲ႔ ၾကံဳပါေစ ေျဖရွင္းႏိုင္ၾကမွာပါ။ ကိုယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုကို ၀ါသနာပါသည္ ျဖစ္ေစ မပါသည္ ျဖစ္ေစ ကိုယ့္အတြက္ ခံစားခြင့္ ပိုရေအာင္ ပိုႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။ ဒီအလုပ္ လုပ္ေနေပမယ့္ စိတ္မပါလို႔ဆိုၿပီး သိပ္မၾကာခင္ ေနာက္အလုပ္တစ္ခု ေျပာင္းတာမ်ဳိးလည္း ခဏခဏ ေတြ႔ရပါတယ္။ အလုပ္ဆိုတာ စြဲစြဲၿမၿမဲလုပ္ေလ ကိုယ့္လုပ္သက္ရင့္ၿပီး ကြၽမ္းက်င္လာေလပါပဲ။ အခုေခတ္မွာေတာ့ ဘယ္အလုပ္ပဲ လုပ္လုပ္ ၾကာရွည္မလုပ္ဘဲ ေျပာင္းလိုက္ ေရႊ႕လိုက္ လုပ္ေနၾကတာ မ်ားေနပါတယ္။

လူငယ္္ေတြ ဘယ္အလုပ္ပဲ လုပ္လုပ္ တာ၀န္ေက်ေအာင္ ႀကိဳးစားမွလည္း ကိုယ့္လူႀကီးက မ်က္ႏွာသာေပးတာ ခံရမွာပါ။ ကိုယ္က အလုပ္မကြၽမ္းက်င္ ႀကိဳးစားခ်င္စိတ္က မရိွနဲ႔ ကိုယ့္အထက္ လူႀကီးကလည္း စိတ္မရွည္တဲ့သူ ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ ေန႔စဥ္နဲ႔ အမွ် ျပစ္တင္ ႀကိမ္းေမာင္းခံေနရမွာပါပဲ။ အလုပ္အဆင္မေျပရင္လည္း အရာရာကို စိတ္ညစ္ေနရပါလိမ့္မယ္။ တိက်တဲ့ အလုပ္ရွင္ေတြကေတာ့ အလုပ္ႀကိဳးစားသူ ၀န္ထမ္းကိုသာ ေရရွည္ခန္႔ခ်င္ၾကပါတယ္။

အလုပ္ကို ၾကံဳရာလုပ္ရေပမယ့္ ႀကိဳးစားၿပီး လုပ္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ ၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ႐ိုက္ထားတဲ့ ဇာတ္ကား ေကာင္းေလးလည္း ၾကည့္ရပါတယ္။
The Devil Wears Prada ဆိုတဲ့ ဇာတ္ကားကို ဒါ႐ိုက္တာ David Frankel က ႐ိုက္ကူးၿပီး မင္းသမီးႀကီး Maryl Streepနဲ႔ Anne Hathaway တို႔ ပါ၀င္ၾကပါတယ္။ အင္ဒရီယာဆိုတဲ့ မိန္းကေလးဟာ ဘြဲ႕ရၿပီးေတာ့ ေန႔စဥ္သတင္းစာေတြမွာ ေဆာင္းပါးေရးရင္း အယ္ဒီတာျဖစ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနပါတယ္။ ဖက္ရွင္မဂၢဇင္းႀကီး တစ္ေစာင္မွာ လက္ေထာက္ရာထူးကို ၀င္ေလွ်ာက္ေတာ့ အလုပ္ရခဲ့ပါတယ္။
ဖက္ရွင္မဂၢဇင္း ဆိုတဲ့အတိုင္း ၀န္ထမ္းေတြက ဖက္ရွင္က်က် ၀တ္စားၾကေပမယ့္ သူမကေတာ့ သာမန္ပဲ ၀တ္စားခဲ့ပါတယ္။ သာမန္၀တ္စားမႈေၾကာင့္ ၀န္ထမ္းအခ်င္းခ်င္း ကြယ္ရာမွာ ေလွာင္ေျပာင္ ခံရသလို အလုပ္ရွင္ကလည္း စိတ္ပ်က္ခဲ့ပါတယ္။

သူမ ၀ါသနာပါတဲ့ စာေပေရးသားမႈေတြ မလုပ္ရဘဲ ဖုန္းေျဖတဲ့ အလုပ္တို႔၊ ေကာ္ဖီ၀ယ္ေပးရတဲ့ အလုပ္ေတြပဲ လုပ္ေနရေတာ့ စိတ္ပ်က္ေနပါတယ္။ အလုပ္ရွင္ရဲ႕ မ်က္ႏွာညိဳေနရင္ စိတ္တိုင္းမက်ရင္ စိတ္ညစ္ေနရပါေသးတယ္။ အလုပ္မွာလည္း အထာမက်ေလေတာ့ အလုပ္ထဲက ဒီဇိုင္နာ ၀န္ထမ္းေရွ႕ မွာ စိတ္ပ်က္မိသမွ်ကို ရင္ဖြင့္ေျပာဆို တိုင္ပင္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ အလုပ္သေဘာ ေနာေက်ေနသူ ၀န္ထမ္းႀကီးက အင္ဒရီယာကို ညည္းညဴမေနဘဲနဲ႔ အလုပ္ထြက္ဖို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒီအလုပ္ရဖို႔ ႀကိဳးစားထားရေလေတာ့ အလုပ္လည္း မထြက္ခ်င္ပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး ဒီအလုပ္မွာ လုပ္ရင္းနဲ႔ ေထာက္ခံခ်က္ ေကာင္းေကာင္းရရင္ သူမျဖစ္ခ်င္တဲ့ သတင္းစာ အယ္ဒီတာအလုပ္ရဖို႔ လြယ္ကူႏိုင္ပါတယ္။

အလုပ္မထြက္ခ်င္ရင္ေတာ့ အလုပ္မွာ ျပစ္ခ်က္မရွိေအာင္ ႀကိဳးစားျပရလိမ့္မယ္လို႔ ေျပာဆို ဆုံးမပါတယ္။ ဖက္ရွင္မဂၢဇင္းမွာ လုပ္ရင္း ဖက္ရွင္က်က်၀တ္ဖို႔ အ၀တ္အစားေတြကို ဒီဇိုင္းနာႀကီးကပဲ ေရြးခ်ယ္ေပးခဲ့ပါတယ္။

အလုပ္ကို မျဖစ္မေန ႀကိဳးစားလုပ္ကိုင္သူ အင္ဒရီယာကို အလုပ္ရွင္က ေက်နပ္ သေဘာက်လာပါတယ္။ အလုပ္တစ္ခုကို အခ်ိန္ကိုက္ ေအာင္ျမင္ေအာင္ မျဖစ္မေန လုပ္ေပးတဲ့အတြက္ သူမကို မ်က္ႏွာသာ ေပးလာခဲ့ပါ တယ္။ ဒါေပမဲ့ အင္ဒရီယာမွာေတာ့ အလုပ္မွာ ေအာင္ျမင္လာတာနဲ႔အမွ် သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ ခ်စ္သူေတြနဲ႔ တျဖည္းျဖည္း ေ၀းကြာလာခဲ့ပါတယ္။

ဖက္ရွင္ေလာကရဲ႕ ထိပ္သီးကမၻာျဖစ္တဲ့ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံမွာ လုပ္မယ့္ ဖက္ရွင္ျပပြဲအတြက္ အလုပ္ရွင္နဲ႔အတူ လိုက္ပါဖို႔ သူမကို ေရြးခ်ယ္လိုက္တဲ့ အခါမွာေတာ့ လိုက္ခြင့္မရတဲ့ ၀န္ထမ္းေတြရဲ႕ ျပစ္တင္မႈေတြလည္း ခံရပါတယ္။ သူမကလည္း ေအာင္ျမင္ထင္ရွားသူေတြ လာမယ့္ပြဲမွာ ဘ၀အတြက္ လမ္းစကို ဖမ္းဆုပ္ရမွာမို႔ ေပ်ာ္ရႊင္ေနခဲ့ပါတယ္။

ျပင္သစ္ကို ေရာက္ခ်ိန္မွာ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့ ျပပြဲေတြေၾကာင့္ အင္ဒရီယာဟာ ရင္သပ္႐ႈေမာ ျဖစ္ရပါတယ္။ နာမည္ေက်ာ္ၾကားသူေတြနဲ႔အတူ ထမင္းလက္ဆုုံစားရင္း ေတြ႕ဆုံရတဲ့အတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္ေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အလုပ္ရွင္ကို ဖက္ရွင္ေလာကကေန ေဒါက္ျဖဳတ္ဖို႔ ၾကံေနသူ အနီးဆုံးမိတ္ေဆြေတြရဲ႕ အၾကံအစည္ကို သိလိုက္ရေတာ့ အလုပ္ရွင္အတြက္ စိုးရိမ္သြားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့့ ႀကိဳတင္သိႏွင့္ၿပီးတဲ့ အလုပ္ရွင္က မေကာင္းၾကံသူေတြကို ပညာျပန္ေပးရင္း အကြက္ေရႊ႕ပါတယ္။ ေနာက္ဆုံးမွာ သူမ ခ်စ္ခင္ေလးစားရတဲ့ ဒီီဇိုင္နာႀကီး တစ္ေယာက္ဟာ အလုပ္ရွင္ရဲ႕ တန္ျပန္ ပညာေပးမႈေၾကာင့္ ၾကားညပ္ၿပီး စိတ္ဆင္းရဲေနပါတယ္။

ပြဲၿပီးေတာ့ ဒီဇိုင္နာႀကီးအတြက္ အဆင္ေျပေအာင္ ေျပာမိတဲ့ အင္ဒရီယာဟာ နာမည္ေက်ာ္ၾကား ေအာင္ျမင္ဖို႔အတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ဘ၀ တက္လမ္းရဖို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အခ်င္းခ်င္း နင္းေျခပစ္ဖို႔ ၀န္မေလးတတ္တဲ့ လူေတြအေၾကာင္းကို သိခဲ့ပါတယ္။ သူမသာ ဒီအလုပ္ကို ဆက္လုပ္ေနရင္ ဒီလူေတြလိုပဲ ကိုယ္ေအာင္ျမင္ဖို႔ သူတစ္ပါးကို နင္းေခ်ရမယ့္ အလုပ္ေတြ ၾကံဳရလိမ့္မယ္လို႔ သိလာပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး ျပင္သစ္ကအျပန္မွာ ကိုယ့္ဘ၀ ေအာင္ျမင္ဖို႔ သူတစ္ပါးကို ခ်မနင္းခ်င္သူ အင္ဒရီယာဟာ အလုပ္က ထြက္လိုက္ပါတယ္။ ေန႔စဥ္ထုတ္ သတင္းစာတစ္ေစာင္မွာ လက္ေထာက္ အယ္ဒီတာအျဖစ္နဲ႔ အလုပ္ကို ႐ိုးသားႀကိဳးစားစြာ လုပ္ရင္းေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနထိုင္ေနပါတယ္။

လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ ပညာေရးျပည့္စုံရင္ ထိုက္သင့္တဲ့အလုပ္ကို လုပ္ၾကရမွာပါပဲ။ မိမိအတြက္ သင့္ေတာ္တဲ့ ေငြေၾကးပမာဏနဲ႔ ညႇိႏိႈင္းေပးတဲ့ အလုပ္ရေပမယ့္ ၀ါသနာနဲ႔ ကိုက္ညီခ်င္မွလည္း ကိုက္ညီပါလိမ့္မယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ၀ါသနာပါသည္ ျဖစ္ေစ မပါသည္ျဖစ္ေစ လက္ရိွ ဆုပ္ကိုင္ထားတဲ့ အလုပ္ကိုေတာ့ ေသခ်ာ တတ္ကြၽမ္းေအာင္ ေလ့က်င့္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ အလုပ္တစ္ခု ေအာင္ျမင္ရင္ ေငြေၾကးနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္မႈတို႔ဟာ အလိုလို ေရာက္လာၾကမွာပါပဲ။ မိမိေရာက္ရိွေနတဲ့ အလုပ္ေနရာဟာလည္း သူတစ္ပါးကို နင္းေျခထိုးေကြၽးၿပီးမွ ရတဲ့ေနရာမ်ဳိး အလုပ္မ်ဳိး မျဖစ္ေအာင္ သတိတရားနဲ႔ ထိန္းသိမ္းၾကဖို႔လိုပါတယ္။ ႐ိုးသားႀကိဳးစားတဲ့ အရည္အခ်င္းနဲ႔ ျပည့္စုံသူမ်ားအတြက္ ေအာင္ျမင္မႈဟာ အျမဲေစာင့္ႀကိဳေနပါတယ္။

စာအုပ္ဆိုတာ မေသမ်ဳိး

ဆရာေမာင္ေပၚထြန္း အိမ္တြင္ ဆရာဖိုးေက်ာ့၊ ဆရာေမာင္ေပၚထြန္း တို႔ႏွင့္အတူ စာေရးသူတို႔ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးေနစဥ္

တခ်ဳိ႔သူငယ္ခ်င္းေတြက ကြၽန္ေတာ့္ကို ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕မွာေနလို႔ ဗဟုသုတ အင္မတန္ မ်ားမယ္။ ပညာေတြ ဆည္းပူးခြင့္ မ်ားစြာရမယ္လို႔ ထင္ၾကတယ္။ တကယ့္အျဖစ္က သူတို႔ ထင္တာနဲ႔ ေျပာင္းျပန္ပါ။
ဒီေနရာမွာ အရင္ကၾကားဖူးတဲ့ စကားတစ္ခြန္းကို သြားသတိရတယ္။ “ေတာႀကီးမ်က္မည္းထဲ မ်က္စိသူငယ္ နားသူငယ္ ေယာင္လည္လည္” ဆို လားပဲ။ ဒီစကားကို ထပ္တူယူၿပီး ေျပာရရင္ ကြၽန္ေတာ့္အျဖစ္က “ၿမိဳ႕ႀကီးမ်က္မည္းထဲ မ်က္စိသူငယ္ နားသူငယ္ ေယာင္ခ်ာခ်ာရယ္” လို႔ေပါ့။

ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ကြၽန္ေတာ္ က်င္လည္ေနရတဲ့ ဘ၀က တကၠသီလာ ပညာပရိ၀ုဏ္ထဲမွာလည္း မဟုတ္သလို ကိုယ့္ထက္ ပညာရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ ယွဥ္တြဲၿပီး ေနခဲ့ရတာမွ မဟုတ္တာ။ ကြၽန္ေတာ္ က်င္လည္ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ ၀န္းက်င္က ေရႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမားေတြရဲ႕ အလယ္မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ အရင္က သင္ယူေလ့လာခဲ့တဲ့ ပညာဗဟုသုတေလးေတြနဲ႔ ကိုယ့္၀န္းက်င္မွာ အတတ္ႏိုင္ဆံုး အဆင္ေျပေအာင္ေတာ့ ႀကိဳးစားေနထိုင္ခဲ့ရတဲ့ ဘ၀ပါ။

ဒါေပမဲ့ ပညာ၊ ဗဟုသုတကို ရရင္ရသလို သိုမွီး ေလ့လာလိုတဲ့ စိတ္ကေတာ့ အခုထက္ထိ မျပတ္ေတာက္သြားပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေရာက္ခုိက္ ကိုယ့္အေပၚမွာ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းအလား ခ်စ္ခင္တဲ့ စာေရးဆရာႀကီး ေမာင္ေပၚထြန္းနဲ႔ စာေရးဆရာႀကီး ဖိုးေက်ာ့တို႔နဲ႔ မရမက အခ်ိန္လုၿပီး သြားေတြ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္နဲ႔ ခဏတာ စကားေျပာျဖစ္တုန္း ကြၽန္ေတာ္ရလာတဲ့ ဗဟုသုတကေတာ့ တစ္သက္တာအတြက္ အႏွစ္အသားေတြပါပဲ။ သူတို႔ ေျပာျပခဲ့တဲ့ စကားေတြက စာေရးဆရာျဖစ္လုိသူ လူငယ္လူရြယ္ေတြအတြက္ အလြန္မွတ္သားစရာ ေကာင္းလွပါေပတယ္။ မွတ္သားဖို႔ ေကာင္းဆို သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ စာေရးဆရာ သက္တမ္းကိုက ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ ၆၀ ရွိေရာ့မယ္ေလ။

ဆရာ ဖိုးေက်ာ့က “ေဌး၀င္း မင္းတို႔ ဒီေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ကေလာင္သစ္ တစ္ေယာက္ ဘယ္လိုႀကိဳးစားေနရတယ္ ဆိုတာ ငါေသခ်ာမသိဘူးကြ။ ငါတို႔ေခတ္ကေတာ့ ကိုယ့္စာမူေလး ပံုႏွိပ္စာလံုးနဲ႔ ျမင္ရဖို႔ဆိုတာ ေတာ္ေတာ့ မလြယ္ဘူးကြ။ ငါ့ရဲ႕ ပထမဆံုး စာမူကို ၁၉၆၅ ခုႏွစ္က ျမ၀တီမွာ ေဖာ္ျပခံရတယ္။ ဒီမတိုင္ခင္ စာမူေပါင္း အပုဒ္ ၃၀ ေက်ာ္ေလာက္ အပယ္ခံခဲ့ရၿပီးမွ ပါလာတာ”

“အင္း၊ အစ္ကိုက အေတာ္ဇြဲႀကီးတာေနာ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေခတ္က လူေတြက တစ္ပုဒ္ပို႔လို႔ တစ္ပုဒ္ အပယ္ခံရရင္ေတာင္ စိတ္ဓာတ္က်ကုန္ၾကၿပီ”လို႔ ကြၽန္ေတာ္ကဆိုေတာ့ ဆရာေမာင္ေပၚထြန္းက “ဒီလိုနဲ႔ေတာ့ ဘယ္ျဖစ္ပါ့မလဲ။ စာေရးဆရာ ျဖစ္ခ်င္တဲ့သူဆိုတာ အင္မတန္ ဇြဲလံု႔လႀကီးဖုိ႔ လုိတယ္။ ဘယ္ေလာက္ အပယ္ခံရခံရ ေရးေနရမယ္။ ခင္ဗ်ား သိတယ္ မဟုတ္လား။ နာနာဖတ္ နာနာမွတ္ နာနာေရး ဆိုတာေလ”

“သိတယ္ဆရာ။ ဒီေခါင္းစဥ္နဲ႔ တကၠသိုလ္မွာ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကို သင္ခဲ့ရဖူးတယ္။ ဆရာေဇယ် ေရးတာလို႔ မွတ္မိေနတယ္။ သိပ္ေတာ့ မေသခ်ာေတာ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒီစကားကေတာ့ စာေရးဆရာ ျဖစ္ခ်င္သူအတြက္ လက္ကိုင္ထားရမယ့္ အဆိုအမိန္႔တစ္ရပ္ပါ”

ကြၽန္ေတာ္တို႔ သံုးေယာက္ဟာ ဆရာ ေမာင္ေပၚထြန္း အိမ္ေအာက္ထပ္က ဧည့္ခန္းမွာ ေျပာေနၾကတာာပါ။ အခ်ိန္ကေတာ့ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္ ၁၂ ရက္ မနက္ပိုင္းေပါ့။ ဆရာဖိုးေက်ာ့က ဆက္ၿပီး “ေနာက္တစ္ခု မင္းကိုေျပာဦးမယ္။ စာေရးတဲ့သူမွာ အေရးႀကီးတာက ဘာလဲဆိုရင္ စာက်န္ခဲ့ဖုိ႔ပဲ။ အခ်ည္းႏွီး မျဖစ္ဖို႔ပဲ။ ဥပမာကြာ ေရႊဥေဒါင္းတုိ႔၊ ဒဂုန္ေရႊမွ်ားတုိ႔၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မမေလးတို႔ ျပန္ထုတ္ေနၾကတယ္။ သူတို႔စာေတြက ေနာင္ ငါတို႔ကိုလြန္လို႔ မင္းတို႔ ေျမးျမစ္လက္ထက္ က်ရင္လည္း ဂႏၴ၀င္စာေပအေနနဲ႔ ရွိေနဦးမွာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ေခတ္တစ္ေခတ္မွာ စူပါစတား ဘက္ဆဲလား ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္း ဘယ္သူမွ သတိမရၾကေတာ့တဲ့ အေပ်ာ္ဖတ္ စာေရးဆရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတာ မင္းသိမွာပါ။ စာေကာင္းေပမြန္ဆိုတာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ခရီးဆက္ေနတဲ့ ယာဥ္တစ္မ်ိဳးေပါ”လို႔
ေျပာလုိက္တဲ့အခါ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ႏွစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္ ေျပာေနတာကို ဂ႐ုတစိုက္ နားေထာင္ေနတဲ့ ဆရာေမာင္ေပၚထြန္းက “ကြၽန္ေတာ္ ကိုေဌး၀င္းကို နည္းနည္းေျပာျပမယ္။ စာေရးဆရာဟာ လူသား။ လူသား ဆိုတာဟာ ေသမ်ဳိးပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စာေရးဆရာကေတာ့ ေသရမွာဘဲ။ ဒါေပမဲ့ သူ႔စာအုပ္က မေသမ်ဳိး။ စာေရးဆရာဟာ မတ၊ စာအုပ္က အမတ၊ Writer is human being is mortal but his book is immortal. ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ရွိတ္စပီးယား မေသဘူး။ သူရွိတယ္။ ဒီလိုပဲ က်ီးသဲေလးထပ္ ဆရာေတာ္ႀကီး ရွိတယ္။ ေရႊဥေဒါင္း ရွိတယ္။ ဦးပုည၊ ရွင္မဟာရ႒သာရ ရွိေနတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ ေပ်ာက္မသြားတဲ့ စာေပပညာရွင္အျဖစ္ က်န္ေနတယ္။ အေပ်ာ္ဖတ္ စာေရးဆရာ ဘက္ဆဲလားေတြ ရွိေသးလား မရွိေတာ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဇိနတၳပကာသနီက်မ္း ရွိေသးတယ္။ မဃေဒ၀အလကၤာ ရွိတုန္းပဲ။ အခုထက္ထိ ထပ္ကာထပ္ကာ ထုတ္ေ၀ေနၾကတုန္း။ ကမၻာ့စာေပမွာလည္း အလားတူပါပဲ။ ရွိတ္စပီးယား၊ အဂၢါအယ္လင္ပိုး၊ လီယိုေတာ္စတြိဳင္း စတဲ့ ေျမာက္ျမားစြာေသာ စာေရးဆရာႀကီးေတြရဲ႕ လက္ရာေတြက မေသသြားဘူး။ ေခတ္အဆက္ဆက္ စာေပပလႅင္မွာ ဘုရင္ေတြ၊ ဘုရင္မေတြလို စာေပၾသဇာႀကီးသူေတြအျဖစ္ ရွင္သန္ေနၾကဆဲေလ”

ဆရာေမာင္ေပၚထြန္းရဲ႕ စကားအဆံုးမွာ ကြၽန္ေတာ့္ေခါင္းထဲ လင္းခနဲ တစ္ခ်က္ လက္သြားတာက ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ အႏွစ္ထက္ အကာကို ပိုထုတ္လုပ္မိေနၾကပါလား ဆိုတဲ့အသိပါ။ အေရအတြက္ မ်ားမ်ားထြက္ေရးအတြက္သာ ေဇာင္းေပးေနမိၾကတဲ့ ကိုယ္ေတြရဲ႕၀န္းက်င္မွာ ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္လည္း အုတ္အေရာေရာ ေက်ာက္အေရာေရာ။ အခုထက္ထိ ေလာက္ေလာက္လားလား ကိုယ္ေရးတဲ့ စာရယ္လို႔ လူေတြက တေလးတစား အသိအမွတ္ျပဳခံရတဲ့ဟာေလး တစ္ထြာတစ္ညိဳေတာင္ မရွိေသးပါလား လို႔ေတြးမိၿပီး ၾကက္သီးေမြးညင္းထကာ လန္႔သြားမိတယ္။ ေလာကအျမင္ပါတဲ့ သုတရသ ေပးႏိုင္တဲ့ စာတစ္ပုဒ္ေတာ့ ေရးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေရးဦးမယ္လို႔လည္း စိတ္ထဲမွာ အဓိ႒ာန္ျပဳမိတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ အဲဒီလို အေတြးစိတ္နဲ႔ ျဖစ္ေနစဥ္ ဆရာဖိုးေက်ာ့က “ေနာက္ အေရးအႀကီးဆံုး တစ္ခ်က္က စာေရးဆရာျဖစ္မယ့္ေကာင္ဆိုတာ သူ႔မွာ ဗီဇပါလာတယ္ ထင္တယ္ကြ” “ဟုတ္တာေပါ့ အစ္ကုိ။ လူေတြမွာ သူ႔ဗီဇနဲ႔သူ ပါလာၾကတာခ်ည္းေလ”

“ေအး အဲဒါ ေျပာခ်င္လို႔။ ငါ ငယ္ငယ္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား ဘ၀ေပါ့ကြာ။ ငါ့ အေဖက စာဖတ္တတ္ေပါ့။ စာဖတ္တတ္ ဆိုတာ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္ေတြကို သံေနသံထားနဲ႔ ဥပုသ္ဇရပ္ေတြမွာ ဖတ္ျပၾကတယ္။ အေဖက အခ်ိန္ရရင္ အိမ္မွာေနရင္းလည္း စာအုပ္ကိုလွန္ၿပီး သံေနသံထားနဲ႔ ဖတ္ေနတာပဲ။ နားေထာင္ေနတဲ့ သူေတြ ခံစားရေအာင္ကို ဖတ္ျပတာမ်ဳိး။ မဟာဇနကၠတုိ႔ မေဟာ္သဓာတို႔ ဘူရိဒတ္တို႔လို လကၤာႀကီးေတြေပါ့။ ငါနဲ႔ ရြယ္တူေတြက အေဖ စာဖတ္ေနရင္ လာၿပီး နားေထာင္ေလ့ သိပ္မရွိၾကဘူး။ ဒါေပမဲ့ ငါကေတာ့ အေဖစာဖတ္ရင္ အေသအခ်ာ နားေထာင္တယ္။ ဇာတ္ေတာ္ထဲက ၀မ္းနည္းစရာ လြမ္းေဆြးစရာပါတဲ့ အခန္းေတြဆုိ ငါ့မွာ မ်က္ရည္ေတြ တသြင္သြင္ စီးဆင္းၿပီး ခံစားရတယ္”လို႔ သူ႔ငယ္ဘ၀ကတည္းက ပါလာတဲ့ စာေပအႏုပညာ ဗီဇႏွလံုးသား ဓာတ္ခံရွိေၾကာင္းကို ျပန္ေျပာျပတယ္။

ဒီေနရာမွာလည္း ဆရာေမာင္ေပၚထြန္းက ၀င္ၿပီး “အဲဒီေနရာမွာ စကားတစ္ခြန္း ရွိတယ္ ကိုေဌး၀င္း။ “သင့္ဘ၀ ခဏ အကြၽန္ယူလို႔”တဲ့။ ဆိုပါစို႔ဗ်ာ၊ ကိုေဌး၀င္းဘ၀ကို တျခား လူဖတ္ဖို႔ ကိုေဌး၀င္းအေၾကာင္းကို ေျပာျပရမယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ၀င္ခံစားၿပီး ဋီကာဖတ္ဖို႔ မွ်ေ၀ခံစားတတ္ဖို႔ လိုတယ္။ အခု ခင္ဗ်ားေရးေနတဲ့ လူေတြရဲ႕အေၾကာင္းေတြလိုေပါ့။ သူတစ္ပါး ဘ၀ထဲကို ခင္ဗ်ား၀င္ၿပီး သူ႔ကိုယ္စား ေရးျပေနတယ္။ ကဲ ဆရာကိုဖုိးေက်ာ့ ဆက္ေျပာပါ”

“မင္း သေဘာေပါက္တယ္ မဟုတ္လား။ ဆရာေပၚ ဆိုလိုတာကို။ သူမ်ားရဲ႕ဘ၀ တစ္ခုကို ကုိယ္က ယူၿပီး ခံစားတတ္ရတယ္။ အဲဒါ အေရးအႀကီးဆံုးပဲ။ ငါတို႔ အခုေရးေနတာေတြဟာလည္း ကိုယ္အကုန္လံုး ေတြ႔ၾကံဳခံစားရတဲ့ အေတြ႔အၾကံဳမွ မဟုတ္ဘဲ။ အားလံုး ကိုယ္ေတြ႔မွ မဟုတ္ဘဲ။ ဒါေပမဲ့ သူမ်ားေတြရဲ႕ဘ၀ကို ျမင္တာရယ္ ၾကားတာရယ္ သိတာရယ္ကို ေရးေနၾကတာပဲ”

“မွန္တာေပါ့ အစ္ကုိရာ။ အစ္ကိုတို႔ ေျပာတာ နားေထာင္ရင္း ဆရာႀကီး မင္းသု၀ဏ္ရဲ႕ဆံုးမစကား စာသားေလးကို သြားသတိရတယ္။ “စု၊ တု၊ ျပဳ” ဆိုတာေလး”

“သိပ္ေသခ်ာတဲ့ စကားေပါ့ကြာ။ ပထမ စုရတာေပါ့။ သူမ်ားေတြ ဘယ္လိုေရးၾကသလဲ ဆိုတာကို ေလ့လာ စုေဆာင္းရမယ္။ အဲဒါေတြကို ၾကည့္ၿပီး ကိုယ္က တုၿပီးေရးသား ေလ့က်င့္ရမယ္။ ဒီလိုလုပ္လာၿပီးတဲ့အခါ ကိုယ္ေရးခ်င္တာကို ကိုယ့္ဘာသာ ေရးႏုိင္လာမယ္။ ကိုယ္ပိုင္ဟန္နဲ႔ ေရးလာႏိုင္မယ္။ ဒါကုိ ျပဳတယ္ ေခၚတာေပါ့။ ေနာင္ၾကံဳရင္ မင္းကို ငါျပမယ္။ ငါ စုေဆာင္းထားတဲ့ ဟာေတြ။ သူမ်ားေတြ ေရးထားတဲ့ ၀ါက်ေတြ။ စာပိုဒ္ေတြ စသျဖင့္ေပါ့”

ဆရာေမာင္ေပၚထြန္းရဲ့ ဧည့္ခန္းဟာ ေခတၱယာယီအေနနဲ႔ စာေေပေရးသားနည္း နိႆရည္းကို ၀ါရင့္စာေရးဆရာႀကီး ႏွစ္ေယာက္က အခမဲ့ လက္ခ်ာေပးေနတဲ့ စာသင္ခန္းအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားသလား ေအာက္ေမ့မိတယ္။ ဆရာႀကီးတို႔ ပတ္၀န္းက်င္ကလည္း သိပ္ၿပီး ဆူဆူညံညံ ႐ႈပ္႐ႈပ္ေထြးေထြး မရွိလွတဲ့ လူရည္သန္႔ ရပ္ကြက္ျဖစ္တာေၾကာင့္လည္း ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ သိပ္ကံေကာင္းခဲ့တဲ့ ကာလေလး တစ္ခုေပါ့။

ဆရာဖိုးေက်ာ့က “နယ္ေတြ စာေပေဟာေျပာပြဲ သြားရင္ ငါ့ကို ေမးၾကတယ္ကြ။ စာေရးနည္းကို ဘယ္သူ႔ထံ နည္းခံခဲ့သလဲေပါ့။ အစကေတာ့ ငါက ဘယ္သူထံမွ နည္းမခံခဲ့ပါဘူး။ စာေတြ တအား ဖတ္တယ္။ ဖတ္ၿပီး ဒီေလာက္ေတာ့ ငါ ေရးလည္း ျဖစ္တာပဲ ဆိုၿပီး ေရးတယ္။ စာေရးဖို႔အတြက္ သက္သက္ေတာ့ ဘယ္သူ႔ဆီမွာ သင္ယူခဲ့တာ မရွိဘူးလို႔ ေျဖခဲ့တယ္။ ဒါကိုလည္း ခဏခဏ အေမးခံရေတာ့ ငါလည္း ျပန္စဥ္းစားတယ္။ ငါ ေျဖေနတာ ဟုတ္ေရာ ဟုတ္ရဲ႕လားေပါ့”

“အင္း၊ ဟုတ္တာေပါ့။ စဥ္းစားစရာ ေကာင္းတာေပါ့ အစ္ကုိရာ။ ဆရာမျပ ငါးပိဖုတ္ေတာင္ နည္းမက်”ဆိုတဲ့ စကားပံုလည္း အရွိသား မဟုတ္လား”

“ေအး၊ အဲဒါေၾကာင့္ ငါ စဥ္းစားၾကည့္မွ ငါ့ဆရာအရင္းဟာ ငါ့အေဖပဲဆိုတာ သိလာတယ္။ အေဖ ဖတ္တဲ့ လကၤာေတြ၊ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္ေတြကုိ ငါ ေသေသခ်ာခ်ာ နာယူနားေထာင္ခဲ့တဲ့ စိတ္အခံက စာေရးဆရာျဖစ္ဖို႔ ဗီဇစိတ္မွန္း သိလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ဆို ငါ့ကို စာေရးဆရာျဖစ္ေအာင္ သင္ေပးလိုက္တာ အေဖပဲလို႔ ေျပာျဖစ္လာတယ္”

“မိဘဆိုတာဆိုတာ လက္ဦးဆရာလည္း မည္တယ္ မဟုတ္လား အစ္ကို”

“ေနာက္ ဆရာေတြကေတာ့ ငါ့ကို သင္လို႔ သင္ေပးမွန္း မသိလိုက္တဲ့ ဆရာေတြ ရွိေသးတယ္ကြ။ ငါတို႔ေခတ္က စာမူပို႔ရင္ စာတုိက္က ပို႔ရတယ္။ မဂၢဇင္းတိုက္ေတြ ဘာေတြ ေရာက္ဖူးတာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီစာအိတ္ထဲမွာ အပိုတံဆိပ္ေခါင္းေတြ ထည့္ေပးလိုက္ရတယ္။ စာမူပယ္ခံရရင္ ျပန္ပို႔ေပးတယ္။ စာမူေအာက္ေျခမွာ အယ္ဒီတာက ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ခ်က္ေတြ ေရးေပးလိုက္တယ္။ ဆက္ႀကိဳးစားဖို႔လည္း အားေပးတဲ့ စကားေတြ ထည့္ေရးေပးတတ္ၾကတယ္”

“ေကာင္းလုိက္တာေနာ္။ အခုေခတ္နဲ႔ မတူေတာ့ဘူးေပါ့ အစ္ကုိ”

“ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ ေဌး၀င္းေရ။ မင္းဟာ ငါတုိ႔နဲ႔က ေသြးရင္းသားရင္းေတြပဲ မဟုတ္ လား။ ငါတို႔ ေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့လမ္းကို မင္းက ဆက္ေလွ်ာက္ၾကဖို႔ ေရြးခ်ယ္ထားသူျဖစ္တာမို႔လို႔ ဆရာေပၚနဲ႔ ငါနဲ႔က မင္းကို ေအာင္ျမင္ေစခ်င္ပါတယ္။ တကယ္က မင္းဟာ ငါတုိ႔ထက္ အတန္းပညာေတြ ပိုသင္ဖူးတယ္။ ဘ၀အေတြ႕အၾကံဳေတြ ပိုမ်ားတယ္ ဆုိရင္ေတာင္ မမွားပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ မင္းဟာ ကိုယ့္ထက္ႀကီးသူကို ႐ိုေသၿပီး ပညာဗဟုသုတ ရယူလိုတဲ့ ဆႏၵရွိသူမို႔ ေအာင္ျမင္တဲ့ ကေလာင္တစ္ေခ်ာင္း ျဖစ္လာပါေစကြာ”

ဆရာ ေမာင္ေပၚထြန္းကလည္း “ခင္ဗ်ား စာေရးဆရာျဖစ္ေနၿပီ ကိုေဌး၀င္း။ ကြၽန္ေတာ္ အားေပးတယ္။ ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ ကိုဖုိးေက်ာ့က ခင္ဗ်ားအတြက္ အတတ္ႏုိင္ဆံုး ၀န္းရံေပးမယ္။ ကူညီေပးမယ္။ စိတ္ခ်။ ကိုယ့္လူ ခင္ဗ်ားေအာင္ျမင္တဲ့ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ကိုျဖစ္မယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ ယံုၾကည္တယ္ဗ်ာ”

ဆရာႀကီး ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ႏႈတ္က ကိုယ့္ကို ေကာင္းခ်ီးၾသဘာ အားေပးစကား ေျပာေနၾကတာကို နားေထာင္ရင္း စိတ္ထဲမွာ “စာေရးဆရာဟာ လူသား။ လူသား ဆိုတာဟာ ေသမ်ိဳး။ ဒါေၾကာင့္ စာေရးဆရာကေတာ့ ေသရမွာပဲ။ ဒါေပမဲ့ သူ႔စာအုပ္က မေသမ်ိဳး။ စာေရးဆရာဟာ မတ၊ စာအုပ္က အမတ” ဆိုတဲ့ အက္ကိုး Echo သံ လိုဏ္ေခါင္းသံႀကီးတစ္ခုဟာ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း က်ယ္သထက္ က်ယ္ေလာင္ကာ ျမည္ဟည္းလို႔ ေနပါေတာ့တယ္။

ေတာၿမိဳ႕ျမစ္ဆိပ္

ေအာင္လံၿမဳိ ႔ရွိ ေလွဆိပ္ကုိ ေအာက္တုိဘာ ဒုတိယပတ္က ေတြ႕ရစဥ္ (ဓာတ္ပုံ-ေဇယ်ာဦး)

ေခတ္ႀကီးက နာက်င္မႈအတိျဖင့္ စီးဆင္းေနသည္။ ျမစ္ကလည္း ေမာပန္းျခင္း အျပည့္ျဖင့္ စီးဆင္းေနသည္။ ထိုေခတ္ႏွင့္ ျမစ္ကို ေက်ာခင္း ဆက္သြယ္ထားေသာ ေတာၿမိဳ႕ ျမစ္ဆိပ္ေလးကေတာ့ သူ၏အရိပ္တြင္ သေဘၤာမ်ားကို အနားယူေစရင္း တိမ္မ်ားကို ေငးၾကည့္ေနသည္။ ျမစ္ဆိပ္ေလးတြင္ ေခါင္းရြက္ဗ်ပ္ထိုး ေစ်းသည္မ်ား၏ အသံမ်ားက ျမစ္ေရစီးသံႏွင့္အတူ ေလထဲတြင္ လြင့္ပ်ံ႕ေနသည္။
ကုန္ထမ္းသမားမ်ား၏ ေခြၽးစက္တို႔က ျမစ္ႏွင့္အၿပိဳင္ စီးဆင္းေနသည္။

ျမစ္ဆိပ္ေလး၏ ရွင္သန္ျခင္းက ရြာမွလာသည့္ စက္ေလွမ်ားေပၚတြင္ ပါလာေသာ ရြာသူရြာသားမ်ား၏ အဆင္ေျပျခင္းမ်ားေပၚတြင္ မူတည္ေန၏။ ဆန္ေစ်း၊ စပါးေစ်း ေကာင္းေသာႏွစ္မ်ားတြင္ ျမစ္ဆိပ္ေလးတြင္ ရယ္ေမာသံမ်ားကို အၿမဲမျပတ္ၾကားရ၏။ စပါးေစ်းႏွင့္ ဆန္ေစ်းက်ေသာႏွစ္မ်ား၊ ရာသီဥတု ေဖာက္ျပန္၍ လယ္မ်ား ပ်က္စီးေသာႏွစ္မ်ားတြင္ ျမစ္ဆိပ္ေလးတြင္ ညည္းညဴသံမ်ားကို ၾကားရျပန္သည္။ ျမစ္ဆိပ္ေလးကေတာ့ ငိုေၾကြးေနေသာ ေတာင္သူမ်ားကို ႏွစ္သိမ့္ေပးရန္ ေလႏုေအးမ်ားကို ေခၚေဆာင္ထား၏။

ေတာင္သူမ်ား ေပ်ာ္ရႊင္ရယ္ေမာရေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္လည္း စက္ေလွမ်ားရွိ အင္ဂ်င္စက္သံမ်ားျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းမ်ားကို စည္းခ်က္လိုက္ေပး၏။ ျမစ္ဆိပ္ေလးကေတာ့ သူအၿမဲသီဆိုေသာ “႐ုန္းကန္ေနေသာလူမ်ား”သီခ်င္းကို အဆက္မျပတ္ သီဆိုေနသည္။

ေခါင္းေလာင္းငယ္ေလးမ်ားကို တီးကာ “ေရခဲထုပ္ရမယ္၊ ေရခဲထုပ္” ဟု ေအာ္ဟစ္ကာ ေရခဲထုပ္ေရာင္းေသာ ကေလးမ်ားကို ျမစ္ဆိပ္ေလး ေက်ာင္းထားေပးခ်င္သည္။ ငုံးဥျပဳတ္၊ ၾကက္ဥျပဳတ္ ေရာင္းေသာ ေစ်းသည္မေလးကို လွပသစ္လြင္ေသာ အ၀တ္အစားမ်ား ဆင္ေပးခ်င္သည္။ ကုန္ထမ္းသမားမ်ား၏ အစာအိမ္တြင္ ဆာေလာင္မႈ မေရာက္ရွိေစရန္ ျပဳလုပ္ေပးခ်င္သည္။ တာ၀န္ေက်စပါး မေပးသြင္းႏိုင္၍ ျပႆနာတက္ခဲ႔ရေသာ ေတာင္သူမ်ားကိုလည္း ျမစ္ဆိပ္ေလး ဒီအတိုင္း ၾကည့္ေနခဲ႔ရဖူးသည္။ ယခုအခါတြင္ေတာ့ စိုက္ဘဏ္အေၾကြး မဆပ္ႏိုင္၍ ျပႆနာတက္ေနေသာ ေတာင္သူမ်ားကို ျမစ္ဆိပ္ေလး ၾကည့္ေနရျပန္သည္။

ရြာတြင္ အထက္တန္းေက်ာင္း မရွိ၍ ေက်ာင္းဆက္ မတက္ရေတာ့ဘဲ လယ္ယာလုပ္ငန္းထဲသို႔ ေရာက္သြားရရွာေသာ ရြာသားလူငယ္ တစ္ဦး၏ ရင္ဖြင့္သံကိုလည္း ျမစ္ဆိပ္ေလး နားေထာင္ဖူးသည္။ ငါးဖမ္းပိုက္ေထာင္ရင္း ျမစ္ထဲ ျပဳတ္က်သြားေသာ ေရလုပ္သားတစ္ဦး၏ ႐ုပ္အေလာင္းကိုလည္း ျမစ္ဆိပ္ေလး ဖက္ငိုခဲ့ရဖူးသည္။ ေျမြကိုက္ခံရကာ ေဆး႐ုံသို႔လာရင္း ေသဆုံးသြားေသာ လယ္သူရင္းငွား တစ္ဦး၏ ေျခေထာက္ကိုလည္း ျမစ္ဆိပ္ေလး ျမင္ေတြ႕ခဲ႔ရဖူးသည္။ ျမစ္ဆိပ္ေလးတြင္ ပုံျပင္မ်ားရွိသည္။ ထိုလြမ္းေဆြးရင္ နာစရာပုံျပင္မ်ားကို ျမစ္ဆိပ္ေလး သိမ္းဆည္းထားသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း အေတာ္ၾကာၿပီ ျဖစ္သည္။

ေခတ္မီ နည္းပညာမ်ားက ေနရာေဒသတိုင္းကို အဆက္မျပတ္ ႐ိုက္ခတ္ေန၏။ ထို႔ေၾကာင့္ နည္းပညာလိႈင္းမ်ားၾကားတြင္ ျမစ္ဆိပ္ေလးသို႔ လာေရာက္ရေသာ ကုန္ထမ္းသမားမ်ား၊ ရြာသူရြာသားမ်ား၊ ေစ်းသည္မ်ားလည္း ေမ်ာပါၾကရ၏။ လက္ကိုင္ဖုန္းေလးမ်ား ကိုယ္စီျဖင့္ သက္ဆိုင္သူမ်ားထံသို႔ သတင္းစကားမ်ား ပါးၾက၏။ သို႔ရာတြင္ လြန္ေလခဲ့ေသာ ႏွစ္မ်ားဆီကအတိုင္း အဆင္မေျပျခင္း ဆိုေသာ စကားလုံးကို ေျပာဆိုေနတုန္း ျဖစ္သည္။ ရြာမွ ေစ်း၀ယ္လာေသာ သူမ်ား၏ “စားကုန္ေသာက္ကုန္ေတြကလည္း ေစ်းတက္လိုက္တာ။ မွာတဲ႔ဟာေတြ အကုန္မပါဘူး”ဟု ရြာရွိ အိမ္သားမ်ားထံ ဖုန္းဆက္ ေျပာဆိုသံမ်ားကလည္း ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ျမစ္ဆိပ္ေလးရွိ ရြာျပန္စက္ေလွမ်ားထံက ထြက္ေပၚေနေသာ စကားလုံးမ်ား ျဖစ္သည္။ ရြာျပန္စက္ေလွမ်ားေပၚတြင္ ေခတ္ႀကီး၏ ဒုကၡမ်ား၊ ေခတ္ႀကီး၏ အေမာမ်ား လိုက္ပါသြားသည္ကို ျမစ္ဆိပ္ေလး မလိုလားေခ်။

ေခတ္မီ လူအသုံးအေဆာင္ ပစၥည္းမ်ား၊ အရည္အေသြး ေကာင္းေသာ လယ္ယာသုံး ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ားအတြက္ ေက်ာင္းသား အသုံးအေဆာင္မ်ားကိုသာ ရြာျပန္စက္ေလွမ်ားေပၚသို႔ ျမစ္ဆိပ္ေလး တင္ေပးလိုက္ခ်င္သည္။ သို႔ေသာ္ ျမစ္ဆိပ္ေလး၏ ဆႏၵသည္ ဆႏၵအျဖစ္သာ ရွိေနဆဲျဖစ္သည္။

ထိုသို႔ေသာ နာက်င္စရာမ်ား ျမစ္ဆိပ္ေလး၌ မ်ားျပားေနေသာ္လည္း ၾကည္ႏူးေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းမ်ား ျမစ္ဆိပ္ေလးဆီသို႔ လာေရာက္ ဆိုက္ကပ္ခ်ိန္လည္း ရွိ၏။ နံနက္ခင္း ေနေရာင္ေအာက္တြင္ ရြာမ်ားမွ လာေသာ စက္ေလွမ်ား၌ ၿမိဳ႕ေလးရွိ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္ၾကားေနေသာ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား လိုက္ပါလာၿပီး ျမစ္ဆိပ္ေလးအေပၚသို႔ ဆင္းသက္ေနခ်ိန္သည္ ျမစ္ဆိပ္ေလး ၾကည္ႏူး ၀မ္းသာရေသာအခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ သစ္လြင္ ေတာက္ေျပာင္ျခင္း မရွိေသာ္လည္း သန္႔ရွင္းေနေသာ အျဖဴအစိမ္းေက်ာင္း၀တ္စုံမ်ားျဖင့္ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေလးမ်ား၏ ရယ္ေမာသံ၊ အခ်င္းခ်င္း ေနာက္ေျပာင္သံမ်ား၊ ေက်ာင္းစာအေၾကာင္း ေျပာဆိုသံမ်ားက ျမစ္ဆိပ္ေလးကို အားအင္မ်ား ျဖစ္ေပၚေစသည္။

ထို႔အတူ ငါးဖမ္းစက္ေလွမ်ား ျမစ္ဆိပ္ေလးသို႔ ဆိုက္ကပ္လာခ်ိန္တြင္ ငါးဖမ္းစက္ေလွ အလုပ္သမားမ်ား၏ ဇနီးသားသမီးမ်ားက ေအာ္ဟစ္ႀကိဳဆို ႏႈတ္ဆက္သံမ်ားက ျမစ္ဆိပ္ေလးကို ၾကည္ႏူးမႈျဖစ္ေစသည္။ ျမစ္ဆိပ္ေလးတြင္ ေစ်းေရာင္းခ်သူမ်ား၏ အိမ္အျပန္တြင္ မိသားစုအတြက္ အျမတ္ေငြမ်ားမ်ား ပါသြားေသာအခါမ်ားတြင္လည္း ျမစ္ဆိပ္ေလးမွာ ၀မ္းသာပီတိ ျဖစ္ရသည္။

အာဏာပိုင္ အဆက္ဆက္၏ ေျခေထာက္မ်ားသည္လည္း ျမစ္ဆိပ္ေလးကို နင္းျဖတ္၍ ေတာရြာမ်ားသို႔ သြားေရာက္ရန္ စက္ေလွမ်ား၊ သေဘၤာမ်ားေပၚသို႔ တက္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုသူမ်ားႏွင့္ မပတ္သက္ခ်င္ေသာ ျမစ္ဆိပ္ေလးသည္ အသက္ကို ေအာင့္ကာ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနတတ္၏။ ထိုသူမ်ားသည္ ျမစ္ဆိပ္ေလးသို႔ အၿမဲလာေနသူမ်ားကဲ႔သို႔ မဟုတ္ဘဲ ရႊံ႕အနည္းငယ္ ေပမည္ကိုလည္း စိုးရိမ္တတ္ၾကသည္။ ျမစ္ေရအနည္းငယ္ စိုမည္ကိုလည္း လန္႔တတ္ၾကသည္။ ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးမွ ေရာက္လာေသာ လူအခ်ဳိ႕သည္လည္း ထိုအုပ္စိုးသူ လူတန္းစားႏွင့္ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ ကုန္ထမ္းသမား အလုပ္သမားမ်ား၏ ေခြၽးစိုေနေသာ အ၀တ္အစားႏွင့္ ၎တို႔၏ အ၀တ္အစားမ်ား ထိမိသည္ကိုလည္း မႏွစ္သက္သက္ၾကေခ်။ ထိုသူမ်ားကို ျမစ္ဆိပ္ေလး မခ်စ္ခင္ေပ။ ထိုသူမ်ား၏ ဟန္ေဆာင္ ေနထိုင္တတ္မႈကို ျမစ္ဆိပ္ေလး ရြံ႕မုန္း၏။ ထိုသူမ်ားကလည္း ျမစ္ဆိပ္ေလးသို႔ ခဏတာ လာေရာက္သူမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ျမစ္ဆိပ္ေလးသည္ ျဖဴစင္႐ိုးသားသူ၊ ဆင္းရဲေသာ္လည္း ေျဖာင့္မတ္သူမ်ားျဖင့္သာ အတူရွင္သန္ ေပ်ာ္ရႊင္လိုသူ ျဖစ္သည္။

ျမစ္ဆိပ္ေလးထံသို႔ လာသူက လာၾကဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ျမစ္ဆိပ္ေလးထံမွ သြားသူက သြားၾကဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ျမစ္ဆိပ္ေလးေပၚသို႔ အျမဲျဖတ္သန္းေနၾကေသာ လူမ်ား၌ ေကာင္းမြန္ေသာ လူမႈဘ၀မ်ား မေရာက္ရွိမီ သူ ေပ်ာက္ကြယ္ ပ်က္စီးသြားရမည္ကိုေတာ့ ျမစ္ဆိပ္ေလး အလြန္စိုးရိမ္၏။ ေခတ္အဆက္ဆက္ ျဖတ္သန္းခဲ့ေသာ ျမစ္ဆိပ္ေလးသည္ ေႏြဦးမနက္ခင္းမ်ားကိုလည္း ျဖတ္သန္းဖူးသည္။ မိုးသက္မုန္တိုင္းမ်ားကိုလည္း ရင္ဆိုင္ဖူးသည္။ ေခတ္ဆက္ဆက္ အျဖစ္ဆိုးမ်ား၏ ႐ိုက္ခတ္မႈမ်ားေၾကာင့္ ျမစ္ဆိပ္ေလးတြင္ ဒဏ္ရာအမာရြတ္မ်ား မ်ားျပားေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ဒဏ္ရာ အမာရြတ္မ်ားကို ပြတ္သပ္ရင္း ေျခဖ၀ါးၾကမ္းၾကမ္းမ်ား၏ ဘ၀အေမာမ်ား အနည္းငယ္ေျပေပ်ာက္ေအာင္ ျမစ္ဆိပ္ေလး ကူညီခ်င္သည္။ ျမစ္ဆိပ္ေလးေပၚသို႔ အျမဲျဖတ္သန္းေနေသာ လူမ်ားတြင္ ေကာင္းမြန္ေသာ လူမႈဘ၀မ်ား ေရာက္ရွိမည့္အခ်ိန္သည္ မည္သည့္ေခတ္ကာလ၊ မည္သည့္အခ်ိန္ ျဖစ္သည္ကိုေတာ့ ျမစ္ဆိပ္ေလး မခန္႔မွန္းတတ္ေပ။ ထိုမခန္႔မွန္းတတ္မႈမ်ားကလည္း ျမစ္ဆိပ္ေလးေရွ႕တြင္ စီးဆင္းေနေသာ ျမစ္ေရမ်ားႏွင့္အတူ ေမ်ာပါမသြားသည္မွာလည္း အေသအခ်ာပင္ ျဖစ္သည္။